人有许多无奈。

无奈是无法消失的，因为人不是万能的。

欲望无法得偿是一种无奈，但力所能及却不能做是更深的无奈。

不能的原因有很多，包括对徒劳的担忧。

我们不愿接受现实中的徒劳，于是改以空发精神上的牢骚。

牢骚的背后不也是无奈么。

譬如辩论，你有雄辩的口才，但你的对手却有更顽固的头脑。开始时你是满腔热血，使出浑身解数的，直到你领教了何为徒劳。往后，成见便在你心中滋长，你坚信他们是顽固不化的，于是你的满腔热血化为三缄其口，你的浑身解数化为沉默是金。最后，你被笑为假清高，你无奈地摇头，于是他们叫嚣着有本事你说服我啊，你便更无奈了。

这世界上的积怨，恐怕矛盾双方都明白，但都是出于无奈的“懒”，害怕“矛盾升级”的徒劳无功，日久弥深。

我不认为天底下哪个人是天生追求恶的，所有的恶都是无奈逼迫而成的畸形。

无奈勾结无聊。当一个人被最大的无奈击中后，他将失去所有气力和斗志，成为一具行尸走肉。他认为他自己无法将自己从无奈中解脱。于是他认为除此以外的任何事也都将是徒劳的，索性就让徒劳处于无奈的状态吧，因而他也就无所事事。即无聊起来。

对无聊的人而言，时间也将是一种致命的痛苦。因为无所事事地度日同样是一种煎熬。人对价值永远是有感知的，他清楚地知道无所事事毫无意义。因而虚度光阴也并非易事，你看那些虚度光阴的人是笑着的，内心却在流泪。自欺永远是失败的，他们只是想绕过自己的理智，不愿受到现实与自责的夹击，但他们失败了，当他们清醒过来时，便变本加厉地麻痹自己，与无奈斗争中没有成功，只有忘记，准确地说是暂时忘记。

当然会有人选择永远忘记，但据我所知，如今这办法唯一便是死亡。但我觉得死亡根本不能称之为永远忘记，因为记忆与忘记都已失去意义了。倒可称为逃避。个人面临问题时，有两种办法，消灭问题或消灭自己。我们通常称前者为解决，后者为逃避。麻痹其实是在时间中部分地消灭自己。

那么存不存在第三种办法呢？例如，无视问题。这要取决于问题可否被无视。如果否，那么这又是一个麻痹自己的失败手段，如果是呢？如果问题可被无视，这是否便是解决问题了呢？这是否是唯心的呢？无视问题会带来什么结果？是消灭痛苦还是仅仅把痛苦由显在转化为潜在呢？潜在的痛苦会造成伤害吗？如果潜在永远不表现，可以被视为乌有么？

我们是在一个叫做世界的黑箱中摸索，没走几步便碰到了无奈的壁，我们被它牵着鼻子兜圈子，从“无奈”出发，又回到了“无奈”。

后记

把无奈拔高到某种本体论地位了。