颇有几面之缘（黑客攻防课抱大腿）的湾湾同学要回去服兵役了。服役四个月，但却先要待命六个月。兵种靠抽签，他说希望运气好一点抽个文书什么的。

我说你可以发挥你的专长啊，进个网军不好吗？

他说不不不那样就被重点关注了，搞不好要叫你留下，得装得中规中矩些。 我还犹记得这位朋友和我们第一次见面的时候，战战兢兢的说我是中立派，不蓝不绿。当他听说我们中还有个党员的时候，吓了一跳，生怕我们吃了他。我说，党员也是人啊，你别紧张，他不会把你怎么样的。当时我真切感到，两岸相互间的极端言论造成了群众间很大的误会，但凡面对面接触一下就会发现我们其实有很多共识。我们这届只有两个湾湾，另一个不大理我们，这也许解释了他为何同我们鲜有来往。

中国人有独特的信仰危机，而台湾同胞的信仰危机更甚，他们连最基本的身份认同都有障碍。前两年思想危机的时候，我想把自己的痛苦消融于更多人的痛苦中，反照出自己的痛苦并不特殊，也就不再多一层孤独的痛苦。抱着这个目的，通宵看了亚细亚的孤儿一书，又整日循环播放罗大佑的同名歌。说实在的，那文章写得真烂。在繁体字海中梳理比鲁迅还晦涩的日式文法，完全是梦魇。从这乖僻生涩的文字中，感受作者那颗千疮百孔的心（这何尝不是一种形式与内容的统一）。

我总把台湾联想成葫芦娃七弟，命途多舛、认贼作父，着实可怜。可直至今日仍有帝国民族主义者对待台湾群众，就像清国留学生视他们为日本间谍、日本人视他们为二等公民一样，实在不很高明。对一个从小被遗弃的孤儿，若他思想错乱、行为乖张，无可厚非；若他思想清醒、行为正直，弥足珍贵；若他还信仰马列毛主义，更让我肃然起敬、感慨万分。

我总庆幸投胎于这个广大而绵延的共同体，之中总不乏同道中人。即便一时没有，我还能破译穿越古今的消息。那些蜷缩在黑白方舱中的魂灵，目光触及，便在我体内苏醒、呢喃着：你不唯一，我们如一。