最近看未明子，深受启发。

实践上有一条明朗的、目前看来是最合理有效的道路，精神为之一振。

理论上，精神分析现代性的症状还是得用现代性的哲学来对症下药。也许有人觉得搞精神分析太魔怔了，没病愣是说出病来，搞得矫情。我原来也这么想，不过现在大有改观。癔症化是现代人的普遍现象，不是什么坏事。人不应该讳疾忌医，讳疾忌医才是最大的病症。很多无谓的焦虑，明明早有感觉但有口难言，放到精神分析的框架里竟醍醐灌顶。

最后是哲学方面，那时找不到什么合适的哲学走出思想困境，于是要借论纲十一条跟哲学搞决裂，实在是可笑的很。主要是一来耐心被罗素哲学史冗长的古希腊部分消磨殆尽，二来看破叔本华的虚伪，三来不忍加缪的虚无，于是以为哲学不过尔尔匆匆了结。哪成想曾经被教科书痛斥的德国观念论、被苏马忽略的西马、被虚无主义淹没的存在主义、被庸俗化的精神分析中间还有一条明确理路，更被马克思主义所提纲挈领着，不得不感慨万千。

未明子此人，此先还抱很大成见，如今细想我与之诸多相似。种种晦涩话语，仔细推敲与我过往所思又诸多相合，其人社会化又远在我之上，无怪乎志同者多，魅力非比寻常。 接下来三到五年要好好走一遍这条理路，穿越幻想。诸事并举，如若遂愿，善莫大焉。