对任何事物的祛魅都可以归结为一种历史学,例如对植物的祛魅回到种子,对动物的祛魅回到幼崽,对人的祛魅回溯到童年,对理论的祛魅回溯到原始文本,对合法性的祛魅回溯到原初暴力,对资本的祛魅回溯到原始积累。
一旦(只有)看见了混乱的原初奇点,魅力——即符号系统自组织的活力、凌驾于符号的威严就会(才会)消失。精神的想象力在此刻就(才)能获得反抗束缚的勇气。
对任何事物的祛魅都可以归结为一种历史学,例如对植物的祛魅回到种子,对动物的祛魅回到幼崽,对人的祛魅回溯到童年,对理论的祛魅回溯到原始文本,对合法性的祛魅回溯到原初暴力,对资本的祛魅回溯到原始积累。
一旦(只有)看见了混乱的原初奇点,魅力——即符号系统自组织的活力、凌驾于符号的威严就会(才会)消失。精神的想象力在此刻就(才)能获得反抗束缚的勇气。