代表人物：Kenneth Gergen
社会建构主义心理学代表人物，作品《社会建构论导论》。
释读
用主体间话语来替代实体（即主体内在的意义）。对主体性本身、主体间性、他者性没有反思。认为世界本身有某种功能性结构，只是人类话语和知识的把握永远会失真。需要用关系性来把握，即涌现的轮廓（emerging contour）来把握而非直接切入。
认为第一人称心理现实也是一种社会建构产物，因此实证主义的科学话语，即感性经验的第一人称报告，逻辑明证性的直接把握、底层根据就丧失了。
场域论：1。宇宙。底层一致的实证主义宇宙。
本体论：1。关系。取消实体，采用关系来二阶的把握，本身还是实证主义。关系主义，去结点化，去实体化，去中心化。
认识论：2。知识与价值的对立。前者必须通过关系性来勾勒，用开放的对话来维持其真实，否则会失真，而后者则是超认识论的预设价值，不需要关系性来勾勒的。这些未曾反思的价值是一种平等主义幻想，例如平等、开放、包容、反对一元论化、二元对立、总体主义。
目的论：4。核心信念的毁灭。世界并没有什么终极目的。因为包括人的心理体验、自我认同、意识的同一性、时空感受这些，都不过是偶然的社会文化和群体语言活动建构起来的第一人称幻觉。最真实、内在的第一人称体验，也不过是外部炮制的廉价幻觉。
目的论部分照抄其知乎上同名文章，视频中未提及。
批判
此人根本不懂哲学，以最庸俗的方式消解掉实证主义。它根本不懂经验主义是一种观念论，观念论的整个环节，尤其是辩证法环节。典型的学阀，把心理学做成宏大叙事鸡汤，贩卖危机焦虑和治疗解药的生意人。
不是从知识真理的角度设立相对主义，而是从体验的可能性角度设立相对主义，即体验描述维度上的平等主义（相对主义）。这种可能性即我们可能用语言建构另外一种不一样的世界，但没有意识到语言本身就是结构出来的。建构主义的庸俗之处在于它始终认为有主动的建构者、建构活动，把不可认识的原材料建构成来认识内容。对于结构主义而言，不存在结构者和结构过程，或者说结构本身就是结构者、结构过程，否则就会存在一个不可避免的自我循环的结余——即结构者是如何被结构的？