题解：人工智能的基本意识形态，缸中之脑的缸到底是什么？ 从心灵就是图灵机，到一切都是图灵机
代表人物：早期普特南，心灵哲学探索者
释读
功能主义可以说是函数主义，不是社会学中的结构功能主义（法国社会学斯宾塞）。
他提出的心灵模型是图灵机，凡是【等价于】图灵机【这个计算模型】的东西就具有“功能”。凡有功能的地方，就有心灵。心灵就是功能。心灵就是物理输入和行为输出的中间环节。心灵状态就是这种中间环节的功能状态。功能间相互具有独立性的因果网络与实在性。
其本体论预设最终还是物理主义，只是较弱：强物理主义的本体论，**类型（type）意义上的心脑同一说，譬如疼痛是一类感受，它对应于同一类神经生理学现实。但章鱼的神经系统与人的神经系统完全不同，因而疼痛机制不同。反驳了这个观点。在此基础上普特南的提出弱版本的物理主义本体论，即多重可实现性。即每个实例（instance）**的心理状态有不同的实现机制。
场域论：1。物理宇宙。功能能够居间引导物理性、现实性输入输出状态的宇宙，功能对应的例子就是图灵机的（状态转移）函数。宇宙的秩序在于可以随时随地（即无条件的、白嫖的）局部黑箱化，处处都是图灵机，随时随地都可以产生一个反思性的维度，即功能性的维度、软件的维度。
也就是说它与物理主义的宇宙中到处充满的普适的物理规律秩序不同，宇宙的每个局部都可能无条件的出现特异的黑箱，（所谓黑箱就是不可测量的功能层），看似单纯的物理规律不直接适用的，而是其中的功能居中调和引导物理输入输出状态的宇宙。当然这种功能本质上仍然是机械、实在的，只是这种黑箱掩盖了它直白的实在，但本身宇宙处处充满这种特异的黑箱，本身仍是实在论。
本体论：1。图灵机。实例的物理决定论。一种符号学的生产装置。
认识论：3。可测量的物理主义的输入和行为主义的输出（硬件）与不可测量的心灵体验（软件）的对立由心理状态的多重实现性调和。
目的论：1。不停地、个例地、局部地黑箱化（心灵化、认识化），功能层、心灵位面。
批判
心灵科学的任务在于探索哪一种函数关系，即功能层面的特定的复杂因果网络能够同构地生成心灵现象。追求通用图灵机：可以模拟一切图灵机的机子，即从事一切可计算任务的图灵机。设计一种通用的软件，使得它可以在任何一种硬件上都能够运行。比如一种通用智能芯片插到小猫身上小猫就能说人话了。
也就是新语境下追求通用人工智能
缸中之脑的缸不是物理现实，而是算法、功能、函数的集合，也就是能够生产符号系统的东西。硅基芯片（硬件、物理现实）承载的代码体系（软件、功能函数）里的生物学脑。
禁锢主观世界的囚徒（意识）是功能。说穿了其实是背后的大学话语。功能类似于小黄人，可以拜各种各样的物质基础为大哥，但自己永远具有独立性，把事情搞砸坑大哥。
它隐含着多重实现性，即我用另一种硬件作承载物，能够同质的生成出你的心灵体验【即你无法区分缸是什么做的】。它同样隐含着主体间性，即我的主体性不是内在封闭的，而是外在通达的，只不过是以一种暴力的方式，可以通过个例的物理决定的东西。与其说是主体间性，不如说是“客体间性”，是物与物的关系，主体性是额外的结果。