题解：与达尔文进化论对抗的意识形态。灵魂是上帝创造的。
代表人物：奥古斯丁。
释读
场域论：1。宇宙。
本体论：2。造物主（Creator）与造物（Creature）之间的对立。
认识论：1。灵魂（Soul）。灵魂是上帝创造的。被支配的造物。不仅仅世界是创造的，人的灵魂也是被创造的。
奥古斯丁从非神创论者皈依为神创论者。他在《忏悔录》中讨论：“灵魂是谁创生的？”这个问题。关于这个问题，由于宗教文本本身的矛盾产生两种说法，即
- 演化论：人的灵魂是演化出来的（创世纪提到神六天造世第七天休息，但此时还未明确提到灵魂创造。）
- 神创论：人的灵魂也是上帝直接创造的（约翰福音中耶稣说我爸爸还在工作，那么做什么工作呢？被解释为还在创造灵魂。）
这种冲突依旧是宗教内部的冲突，而不是宗教与科学的冲突。
演化论还有更激进的版本，即 Jerome 说灵魂是凡人爹妈造出来的。但奥古斯丁立马意识到这种说法会导致严重问题，即耶稣灵魂的来源问题，这进一步会涉及玛丽亚的基督性问题，甚至导致教会分裂。为了调和这两种理论的矛盾，奥古斯丁说上帝是休息了，但也在工作，但不是创造工作，而是复制粘贴——上帝按照自己的样貌制造灵魂，而不是凭空创造。
批判
霸道的原教旨主义。你无法用“信则有不信则无”来反驳神创论者，对他们而言这种立场是不可能的，他不会反驳“信不信由你！”而会说：“你竟然狂妄地以为自己能主宰自己的灵魂？”即你根本没有怀疑能力（没有选择信或不信的自由）。信也有不信也有，只不过后者是被邪恶力量愚弄了。
神创论者不会说举头三尺有神明（敬畏、慌张），而因为心灵完全被上帝所主导，即便有内疚、嫉妒等等负面情绪也统统是上帝所赋予的。
检讨书。在某种高级意志的律令下，发现自己的内心充满了另一种自己不熟悉的语言，在这种语言的描绘下，发现自己所犯的错误，原来不是自己的“本心”，违背了自己真正的愿望，然后打“心底里”要重新“做”自己（让高级意志的律令重新塑造一个内在心灵给“我”）。检讨书起的就是这么个作用，背后支撑它的意识形态，就是古老的神创论。
未老哥是不是以前写检讨书写得怀疑人生了。