题解：“现实太复杂，生活很简单”婚恋平台的运作机制，吃瓜群众的意识形态
代表人物：爱德华·托尔曼。
受德国格式塔心理学影响的目的行为主义、整体主义的行为主义。它将传统行为主义称为分子（Molecular）行为主义，而把自己称为摩尔（Molar）行为主义。分子行为主义的概率网络中每个变量都对应一个节点，但它这种实验数据量太大不好做。
小鼠实验。把小鼠置于 A 点，通过刺激强化它的行为使得它学习如何走到 B 点。然后将小鼠引到 C 点并施加相同刺激，但小鼠并不会前往 D 点（C-D 间的相对关系与 A-B 相对关系一致），而是仍旧前往 B 点。这就说明小鼠不仅学会了行为，还学习到了 B 点是一个特殊的目标。在这个过程中，把握 B 点作为特殊的目标以及如何从 C 点前往 B 点的路径并不是强化过程的内容，但小鼠仍然学习到了，这就是所谓的潜在（latent）学习。操作主义的理论无法预料到这一点，即并不是一种强化刺激得到一种行为，而同时得到了某种心理层面的意向性。小鼠所处的整体空间都被拓扑化了，成为行为的某种语境。这种潜在的语境在操作主义的编织的变量网络中无法呈现。托尔曼因此认为不能单独考察每个要素（分子）然后编织网络，而是本身先存在了一个整体的背景（即摩尔，就是化学中物质的量的单位，象征着整体包含无数多的要素）。这样就从分子行为过渡到摩尔行为，可以探讨环境、意向性、背景、语境这些东西，即内在的对象意识。
释读
场域论：1。世界。仍然是物理主义的秩序世界。
本体论：1。客观现实。
认识论：4。太复杂的黑箱，以致无法认识客观现实太多变量。行为永远只能在宏观层面上把握，无法按照操作主义的方式孤立的抽出一个要素来探讨。【这种孤立抽出的不可能性，其实就是复杂性带来的，因为任何孤立抽出的尝试都无法避免其携带潜在的语境。】这种宏观行为具有某种内在性（目的、意向），但它们最终可以被消解为微观的物理现实，不承认存在独立的、可供描述的心灵的认识论位面。与其说是内在性，不如说是过于复杂以致无法（只是没办法、迫于无奈）【按照纯粹物理主义还原论】“理解”的涌现（类似混沌系统）。尽管受到了格式塔心理学影响，但没办法堂而皇之的拿出拓扑结构、现象学上的方法。
目的论：2。分子（孤立的、离散的）与摩尔（整体的、聚合的）。后者是无法说清的。由于它自己也把心理学家的视为摩尔的，因而主观指标也被引入心理学研究过程。
批判
目的主义是一种悲观主义。它认为操作主义从一堆混乱中以偏概全的抽出零星孤立的变量是错误的，为了不犯错，必须承认自己的无知，必须采取无法说明的聚合的方式构建因果网络，这样尽管它不“是”，但它有用“对”。在摩尔层面会自发阻断对意识的还原性认识，即意识无法认识到意识本身的发生学机制。
但底层的符号化向上涌起被这种认识论上的失败主义屏蔽了。至于为什么会有这种失败主义，为什么会被屏蔽，它无法反思，因为它无法建构一个认识论模型来解释学科的内在僵局。
互联网婚恋平台如珍爱网。现代互联网的虚拟消费平台的运营学、广告学。把握宏观的目的性（消费意愿、用户画像研判），强化刺激（投放广告、造势）。运营人员的意识形态，因为它运营的多了，就相信本质上没有什么真爱，都是它通过广告投放等等方式运营出来的。
精准投放、俘获人心的互联网流量游戏。尽管我无法控制你的每一个微观行为，但我可以对你的宏观层面施加引导。下大棋、公关。
工作认真的小白领。二极管：一方面认为底层现实太复杂无法想象（失败主义的现实主义），另一方面又幻想在宏观层面下大棋（理想主义）。在一方失败就发生二元震荡。癔症化的。
眼高手低的吃瓜群众。但只是天真不邪恶。不像 1-1-4-1 死命加班族，死盯着一个点位，只赚钱。