题解：理工科知识分子的理论恋活癖背后的意识形态
代表人物：斯宾塞的意识形态版本，达尔文
释读
竞赛中的“天才崇拜”，世界除了僵死的物理秩序以外还存在一种可以不断进化的活力。即天才的脑子很“活”。
化学中研究的有机化学，尽管是无机物的聚合，但由于整体的高度复杂呈现出从部分角度无法解释的性质，这种不同就是一种冲突。能指的自主性，一个符号的意义不由它本身决定，而由它所处的符号系统中的位置所决定。差异原理。
场域论：1。宇宙。
本体论：1。活的而非僵死的客观实体。
认识论：1。上升的科学。非还原论的下降式。但本质上仍是将还原论倒置为发生学。
目的论：2。循环、上升。动力学不是完全闭合的，而是会不断进化的。至高原则会派生出它的对立面，然后又把它吸收进来提升自己。吸收异质性的结构使自身结构越来越复杂，就是所谓的有机性。
批判
本质上还是无力反思的意识形态。在面对一种说不明的活力面前，从科学独断论（1-1-1-1）微调一点点来试图解释这种活力，并借助这种微调规避反思，而陷入神秘的物活论崇拜。
但这种活力仍被视为一种客观属性，是客观实体自发组织的活力。这种活力以及活力导致的进化观实际上是等级制。即从无限的时空中涌现出有限但极多的物质，这些物质中一部分是可观的基本粒子，基本粒子中一部分构成原子、分子，原子分子中一部分构成有机物，有机物的一部分构成细胞，以至动植物、人类、人类中有反思能力的“强者”。每一层级都更为复杂、更为稀缺、更为奇妙，从而规定了一种等级制。
循环上升的目的论，层次越高越走样，结果走向神秘主义崇拜，比如“特异功能”。其问题在于它仍试图用科学解释一切，通过倒置的发生学把现象堆叠起来，可这种堆叠只是复杂性的想象的堆砌，上升的复杂性的断裂并不被认为是科学内在的不一致性，而被认为要用不同层级的科学去解释，这反而助长了神秘主义的“科学化”。比如用脑电波检测“特异功能”，试图为神秘主义背书，即用科学的意识形态为神秘主义开路（伪科学），这比纯粹的神秘主义更为有害的。上升逻辑的意识形态禁绝了对神秘主义的反思，因为神秘主义的神秘能自洽的列入上升逻辑的阶次中，它的不可解释性恰恰是阶次之间的断裂造成的，因而需要用上升的科学来解释上升的现象，于是科学被用于证明而非证伪这种神秘主义。
为科研等级制辩护。因为上升的断裂性，我们需要更高级层次的知识来解释，然而高级知识与低级知识不互通，导致高级科学家的等级权威。
活力是对科学独断论的一种反抗，寄托着不甘受僵死循环宰制的科研民工对超越性的追求。比如一个科研光棍的爱欲被唤醒，他也开始追求某种小资的精神进化的爽感，只不过这种进化仍旧是科学意义上的。这种也会导向消费主义，受科学包装的科学消费主义。
对应人群 理工科知识分子高不成低不就的意识形态，即它既不能深入本体论的哲学研究，又够不着最鲜活的社会学、经济学的领域，身处僵死的数理中间环节，只能对其他学科报以羡慕，最终借助这种进化的意识形态奠定科学在其中的地位，即用科学解释各式各样的现象，并通过崇拜这种意识形态来确认自己的价值，认为自己是认识到神妙的具有活力的数理规律的人而陷入自恋，欲求借助这种神妙的（但本质是僵死的）数理规律与底层本体论规则比肩获得话语权。